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    1 E Jó passou a responder e a dizer:

    2 “Se tão-somente se pesasse cabalmente o meu vexame E ao mesmo tempo se pusesse na própria balança a minha adversidade!

    3 Pois agora ela é mais pesada do que mesmo as areias dos mares. Por isso é que as minhas próprias palavras foram conversa irrefletida.

    4 Porque estão comigo as flechas do Todo-poderoso,*1 Sendo sua peçonha sorvida por meu espírito; Enfileiram-se contra mim*2 os terrores da parte de Deus.*3

    1. “Jeová”, LXXVg.

    2. “Expulsam-me do contato social”, mediante a transposição de duas letras no M.

    3. “Deus.” Hebr.: ’Elóh·ah.

    5 Zurrará a zebra*1 por causa da relva, Ou mugirá o touro por causa da sua forragem?

    1. Ou “onagro; jumento selvagem”.

    6 Comer-se-ão coisas insípidas sem sal, Ou há sabor na seiva viscosa da altéia?

    7 Minha alma se negou a tocar [quaisquer coisas]. São como moléstia no meu alimento.

    8 Quem me dera que chegasse o que pedi E que Deus*1 me concedesse mesmo a minha esperança!

    1. “Deus.” Hebr.: ’Elóh·ah.

    9 E que Deus se resolvesse e me esmigalhasse. Que soltasse a sua mão e desse cabo de mim!

    10 Mesmo assim seria meu consolo; E eu pularia [de alegria] por causa das [minhas] dores de parto, [Embora] ele não tivesse compaixão, pois não ocultei as declarações do Santo.

    11 Qual é meu poder, que eu deva continuar a esperar? E qual é meu fim, que eu deva prolongar a minha alma?*1

    1. Ou “minha vida [como alma]”. Hebr.: naf·shí; gr.: psy·khé.

    12 É meu poder o poder das pedras? Ou é a minha carne de cobre?

    13 Acaso não há em mim auxílio próprio, E foi afugentado de mim o trabalho eficiente?

    14 Quem recusar ao seu próximo a benevolência,*1 Abandonará também o próprio temor do Todo-poderoso.

    1. Ou “amor leal”.

    15 Meus próprios irmãos agiram traiçoeiramente, iguais a uma torrente hibernal, Como o rego das torrentes hibernais que estão passando.

    16 Turvas por causa do gelo, Oculta-se sobre elas a neve.

    17 No tempo devido ficam sem água, foram silenciadas; Quando esquenta, secam-se do seu lugar.

    18 As veredas do seu caminho são desviadas; Sobem ao lugar deserto e perecem.

    19 As caravanas de Tema olharam, A companhia viajante de sabeus*1 as aguardou.

    1. Lit.: “Sabá”.

    20 Certamente estão envergonhados por terem confiado; Chegaram até o lugar e ficaram desapontados.

    21 Pois agora viestes a ser nada; Vedes terror e ficais com medo.

    22 É porque eu disse: ‘Dai-me [algo], Ou dai-me um presente do vosso poder;

    23 E salvai-me da mão dum adversário, E deveis remir-me da mão de tiranos’?

    24 Instruí-me, e eu, da minha parte, ficarei calado; E fazei-me entender que engano cometi.

    25 As declarações de retidão — elas não foram penosas! Mas o que repreende a repreensão*1 da vossa parte?

    1. “Repreensão.” No hebr., este é um verbo no infinitivo absoluto, indefinido quanto ao tempo e impessoal.

    26 É para repreender palavras que estais maquinando, Sendo que as declarações dum desesperado são apenas para o vento?

    27 Quanto mais lançareis sortes sobre o órfão de pai E regateareis o vosso companheiro!

    28 E agora, prossegui, prestai atenção a mim E [vede] se vou mentir na vossa própria face.

    29 Voltai, por favor — não surja injustiça — Sim, voltai — ainda há nisso a minha justiça.

    30 Há injustiça na minha língua Ou não discerne o meu próprio paladar a adversidade?