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    Provérbios, 22

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    1 Deve-se escolher antes um nome*1 do que riquezas abundantes; o favor é melhor do que mesmo a prata e o ouro.

    1. “Um nome”, M(hebr.: shem)Sy; TLXXVg: “um bom nome”.

    2 Encontraram-se o rico e o de poucos meios. Aquele que fez a todos eles é Jeová.

    3 Argucioso é aquele que tem visto a calamidade e passa a esconder-se, mas os inexperientes passaram adiante e terão de sofrer a penalidade.

    4 O resultado da humildade [e] do temor de Jeová é riquezas, e glória, e vida.

    5 Há espinhos [e] armadilhas no caminho do pervertido; quem guarda a sua alma mantém-se longe deles.

    6 Educa o rapaz segundo*1 o caminho que é para ele; mesmo quando envelhecer não se desviará dele.

    1. Lit.: “à boca (abertura) do”.

    7 O rico é quem domina sobre os de poucos meios, e quem toma emprestado é servo do homem que empresta.

    8 Quem semeia a injustiça ceifará o que é prejudicial, mas a própria vara da sua fúria chegará ao seu fim.

    9 Quem é bondoso de olho será abençoado, porque deu do seu alimento ao de condição humilde.

    10 Expulsa ao zombador para que saia a contenda e cessem o litígio e a desonra.

    11 Quem ama a pureza de coração*1 — pelo encanto dos seus lábios o rei será seu companheiro.

    1. “Deus ama o de coração puro”, TSy; LXX: “Jeová ama corações puros.”

    12 Os olhos do próprio Jeová têm resguardado o conhecimento, mas ele transtorna as palavras*1 do traiçoeiro.

    1. Ou “assuntos”.

    13 O preguiçoso disse: “Há um leão lá fora! Serei assassinado no meio das praças públicas!”

    14 A boca da mulher estranha é uma cova funda. Aquele que é verberado por Jeová cairá nela.

    15 A tolice está ligada ao coração do rapaz; a vara da disciplina é a que a removerá para longe dele.

    16 Quem defrauda ao de condição humilde para suprir-se de muitas coisas, bem como aquele que dá ao rico, seguramente se destina à carência.

    17 Inclina teu ouvido e ouve as palavras dos sábios, para que fixes teu próprio coração no meu conhecimento.

    18 Pois é agradável que as guardes no teu ventre, para que juntas fiquem firmemente estabelecidas sobre os teus lábios.

    19 Para que viesses a ter confiança no próprio Jeová, dei-te hoje conhecimento, sim, a ti.*1

    1. “Fiz que conhecesses hoje tuas veredas”, mediante uma correção do M, em harmonia com LXXB.

    20 Não te escrevi até agora*1 com conselhos e conhecimento,

    1. Ou “em trinta seções (partes)”. M não é claro.

    21 para mostrar-te a veracidade*1 de declarações verazes, a fim de replicar declarações que são verdade — àquele que te envia?

    1. “Veracidade de.” Hebr.: qosht, palavra encontrada em aram. bíblico, como em Da 2:47.

    22 Não roubes ao de condição humilde por ele ser de condição humilde e não esmigalhes o atribulado no portão.

    23 Porque o próprio Jeová pleiteará a sua causa e certamente roubará a alma*1 dos que os roubam.

    1. Ou “vida”. Hebr.: ná·fesh; gr.: psy·khén; lat.: á·ni·mam. Veja Ap. 4A.

    24 Não tenhas companheirismo com alguém dado à ira; e não deves entrar com o homem que tem acessos de furor,

    25 para não te familiarizares com as suas veredas e certamente tomares um laço para a tua alma.

    26 Não venhas a ficar entre os que batem as mãos, entre os que são fiadores de empréstimos.

    27 Se não tiveres nada com que pagar, por que tirarias a tua cama de debaixo de ti?

    28 Não recues algum termo [existente] há muito tempo, feito pelos teus antepassados.

    29 Observaste o homem que é destro na sua obra? É perante reis que ele se postará; não se postará diante de homens comuns.