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    Provérbios, 20

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    1 O vinho é zombador, a bebida inebriante é turbulenta, e quem se perde por ele não é sábio.

    2 A terribilidade do rei é como o rugido do leão novo jubado. Quem atrair a sua fúria sobre si está pecando contra a sua própria alma.

    3 Para o homem é uma glória desistir duma disputa, mas todo tolo estourará [nela].

    4 Por causa do inverno, o preguiçoso não lavra; vai estar mendigando no tempo da colheita, mas não haverá nada.

    5 O conselho no coração dum homem é como águas profundas, mas o homem de discernimento é quem o puxará para fora.

    6 Uma multidão de homens*1 proclamará cada um a sua própria benevolência,*2 mas quem pode achar um homem fiel?*3

    1. “Uma multidão de homens.” Hebr.: rov-’a·dhám.

    2. Ou “amor leal”.

    3. Lit.: “mas . . . um homem de fidelidades”. Hebr.: we’ísh ’emu·ním.

    7 O justo está andando na sua integridade. Felizes são os seus filhos depois dele.

    8 O rei está sentado no trono do julgamento,*1 dispersando toda a maldade com os seus próprios olhos.

    1. “Julgamento.” Hebr.: dhin; lat.: iu·dí·ci·i.

    9 Quem pode dizer: “Purifiquei meu coração; fiquei limpo de meu pecado”?

    10 Dois tipos de pesos e dois tipos de efas — ambos são juntamente algo detestável para Jeová.

    11 Mesmo pelas suas práticas se dá a conhecer o rapaz quanto a se a sua atuação é pura e reta.

    12 O ouvido que ouve e o olho que vê — o próprio Jeová é que fez a ambos.

    13 Não ames o sono, para que não venhas a ficar na pobreza. Abre os olhos; farta-te de pão.

    14 “É ruim, é ruim!” diz o comprador e vai embora. É então que ele se jacta de si.

    15 Há ouro, também uma abundância de corais; mas os lábios de conhecimento são vasos preciosos.

    16 Toma a veste da pessoa, caso a pessoa tenha prestado fiança por um estranho; e no caso duma mulher estrangeira, toma dele um penhor.

    17 O pão [ganho mediante] falsidade é agradável ao homem, mas depois a sua boca se encherá de cascalho.

    18 Pelo conselho se estabelecem firmemente os próprios planos, e trava a tua guerra com orientação perita.

    19 Quem anda em volta como caluniador está revelando palestra confidencial; e não deves ter associação com quem está engodado*1 pelos seus lábios.

    1. “Está bem aberto”, por outra derivação.

    20 Quanto àquele que invocar o mal sobre seu pai e sobre sua mãe, sua lâmpada será apagada ao aproximar-se a escuridão.

    21 Uma herança, no princípio, é obtida com avidez,*1 mas o seu próprio futuro não será abençoado.

    1. “Obtida com avidez”, M; TSyVg: “obtida apressadamente”.

    22 Não digas: “Vou retribuir o mal!” Espera em Jeová, e ele te salvará.

    23 Dois tipos de pesos são algo detestável para Jeová, e uma balança fraudulenta não é boa.

    24 As passadas dum varão vigoroso são da parte de Jeová. No que se refere ao homem terreno, como pode ele discernir o seu caminho?

    25 É um laço quando o homem terreno clama irrefletidamente: “Santo!” e após os votos [está disposto] a fazer um exame.

    26 O rei sábio dispersa os iníquos e revolve sobre eles uma roda.*1

    1. “Uma roda”, M; mediante uma ligeira correção: “seu próprio prejuízo”.

    27 O fôlego*1 do homem terreno é a lâmpada de Jeová, fazendo uma busca cuidadosa em todas as partes mais íntimas do ventre.

    1. “O fôlego do.” Hebr.: nish·máth, como em Gên 2:7.

    28 Benevolência e veracidade*1 — elas salvaguardam o rei; e ele amparou seu trono pela benevolência.

    1. Ou “e verdade”. Hebr.: we·’eméth.

    29 A beleza dos jovens é o seu poder e o esplendor dos anciãos são as suas cãs.

    30 Feridas de contusões são o que expurga o mal; e os golpes, as partes mais íntimas do ventre.