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    1 Uma resposta, quando branda, faz recuar o furor, mas a palavra que causa dor faz subir a ira.

    2 A língua dos sábios faz bem com o conhecimento, mas a boca dos estúpidos borbulha com tolice.

    3 Os olhos de Jeová estão em todo lugar, vigiando os maus e os bons.

    4 A calma da língua é árvore de vida, mas a deturpação nela significa quebrantamento do espírito.

    5 Quem é tolo desrespeita a disciplina de seu pai, mas quem considera a repreensão é argucioso.

    6 Na casa*1 do justo há provisão abundante, mas na safra do iníquo há o banimento.

    1. “Na(s) casa(s)”, TLXXSy; MVg: “A casa.”

    7 Os lábios dos sábios estão difundindo conhecimento, mas o coração dos estúpidos não é assim.

    8 O sacrifício dos iníquos é algo detestável para Jeová, mas a oração dos retos é um prazer para ele.

    9 O caminho do iníquo é algo detestável para Jeová, mas ele ama aquele que se empenha pela justiça.

    10 A disciplina é má para quem deixa a vereda; quem odiar a repreensão morrerá.

    11 O Seol e [o lugar de] destruição*1 estão diante de Jeová. Quanto mais os corações dos filhos da humanidade!*2

    1. “E [o lugar de] destruição.” Hebr.: wa·’avad·dóhn, “Abadon”. Veja Jó 26:6 n.

    2. Ou “homem terreno”. Hebr.: ’a·dhám.

    12 O zombador não ama aquele que o repreende. Não vai ter com os sábios.

    13 O coração alegre tem bom efeito sobre o semblante, mas por causa da dor de coração há um espírito abatido.

    14 O coração entendido é o que procura conhecimento, mas a boca de gente estúpida é a que aspira à tolice.

    15 Todos os dias do atribulado são maus; mas aquele que é bom de coração*1 [tem] constantemente um banquete.

    1. “Mas . . . bom (alegre) de coração.” Hebr.: wetohv-lév.

    16 Melhor o pouco no temor de Jeová, do que suprimento abundante e com ele confusão.

    17 Melhor um prato de verduras onde há amor, do que um touro cevado e com ele ódio.

    18 O homem enfurecido suscita contenda, mas aquele que é vagaroso em irar-se sossega a altercação.

    19 O caminho do preguiçoso é como uma sebe de sarça, mas a vereda dos retos é um caminho aterrado.

    20 Filho sábio é aquele que alegra ao pai, mas o homem estúpido despreza a sua mãe.

    21 A tolice é a alegria do falto de coração,*1 mas homem de discernimento é aquele que vai diretamente para a frente.

    1. Ou “do falto de boa motivação”. Hebr.: la·hhasar-lév.

    22 Há frustração de planos quando não há palestra confidencial, mas na multidão de conselheiros há consecução.

    23 O homem tem alegria na resposta da sua boca, e uma palavra no tempo certo, oh! quão boa ela é!

    24 A vereda da vida vai para cima para aquele que age com perspicácia, a fim de desviar do Seol lá embaixo.

    25 A casa dos que se enaltecem, Jeová a derrubará, mas ele fixará o termo da viúva.

    26 Os ardis do mau são algo detestável para Jeová, mas as declarações afáveis são limpas.

    27 Quem obtém lucro injusto traz o banimento sobre a sua própria casa, mas aquele que odeia dádivas é quem continuará vivendo.

    28 O coração do justo medita*1 a fim de responder, mas a boca dos iníquos borbulha com coisas más.

    1. Ou “cogita murmurando”.

    29 Jeová está longe dos iníquos, mas ouve a oração dos justos.

    30 A luminosidade dos olhos alegra o coração; uma notícia boa engorda os ossos.

    31 O ouvido que escuta a repreensão da vida pousa bem no meio de gente sábia.

    32 Quem se esquiva da disciplina rejeita a sua própria alma, mas aquele que escuta a repreensão adquire coração.*1

    1. Ou “adquire boa motivação”. Hebr.: qóh·neh lev.

    33 O temor de Jeová é uma disciplina para a sabedoria, e antes da glória há humildade.