Daniel, 12

¹ “E durante esse tempo pôr-se-á de pé Miguel,^*1 o grande príncipe^*2 que está de pé a favor dos filhos de teu povo. E certamente virá a haver um tempo de aflição tal como nunca se fez ocorrer, desde que veio a haver nação até esse tempo. E, durante esse tempo, teu povo escapará, todo aquele que for achado inscrito no livro.

Veja 10:13 n.: “Miguel”.
“O grande príncipe.” Hebr.: has·sár hag·ga·dhóhl; lat.: prín·ceps má·gnus; LXX: “o grande anjo”; LXXBagster(gr.): ho ár·khon ho mé·gas, “o grande governante”.

² E muitos dos adormecidos no solo de pó acordarão, estes para a vida de duração indefinida e aqueles para vitupérios [e] para abominação de duração indefinida.

³ “E os perspicazes raiarão como o resplendor^*1 da expansão; e os que levam muitos à justiça, como as estrelas por tempo indefinido, para todo o sempre.

Ou “brilho”.

⁴ “E quanto a ti, ó Daniel, guarda em segredo as palavras e sela o livro até o tempo do fim.^*1 Muitos [o] percorrerão, e o [verdadeiro] conhecimento^*2 se tornará abundante.”

“Fim.” Hebr.: qets; gr.: syn·te·leí·as. Veja Mt 13:39 n. e Mt 24:3 n.: “terminação”.
“O [verdadeiro] conhecimento.” Hebr.: had·dá·‛ath.

⁵ E eu, Daniel, vi, e eis que havia dois outros parados, um na beira de cá do rio^*1 e outro na beira de lá do rio.

“Do rio.” Hebr.: hai·’ór.

⁶ Um [deles] disse então ao homem vestido de linho, que estava acima das águas do rio: “Quanto tempo levará até o fim das coisas maravilhosas?”

⁷ E comecei a ouvir o homem^*1 vestido de linho, que estava acima das águas do rio, quando passou a levantar a sua [mão] direita e a sua [mão] esquerda para os céus e a jurar por Aquele que vive por tempo indefinido: “Será por um tempo designado, tempos designados e uma metade.^*2 E assim que se tiver posto fim ao espatifamento do poder^*3 do povo santo, acabarão todas estas coisas.”

“O homem.” Hebr.: ha·’ísh; lat.: ví·rum.
“Por um tempo designado, tempos designados e uma metade.” Hebr.: lemoh·‛édh moh·‛adhím wa·hhé·tsi; gr.: eis kai·rón kai kai·roús kai hé·mi·sy kai·roú; Vgc(lat.): in tém·pus, et tém·po·ra, et di·mí·di·um tém·po·ris. O erudito judaico Aben Ezra (1089-1164 EC) apresenta aqui o dual (dois tempos designados). Isto perfaz o total de três tempos designados e meio, como em 7:25, onde veja n.: “metade de um tempo”. Compare isso com 4:16 n.; Re 12:14 n.
Lit.: “da mão”. Hebr.: yadh; lat.: má·nus.

⁸ Ora, quanto a mim, ouvi, mas não pude entender; de modo que eu disse: “Ó meu senhor,^*1 qual será a parte final destas coisas?”

“Ó meu senhor.” Hebr.: ’adho·ní; gr.: ký·ri·e; lat.: dó·mi·ne mi.

⁹ E ele prosseguiu, dizendo: “Vai, Daniel, porque as palavras são guardadas em segredo e seladas até o tempo do fim.

¹⁰ Muitos se purificarão, e se embranquecerão, e serão refinados. E os iníquos certamente agirão iniquamente, e absolutamente nenhum iníquo entenderá; mas os perspicazes entenderão.

¹¹ “E desde o tempo em que se remover o [sacrifício] contínuo^*1 e se constituir a coisa repugnante que causa desolação,^*2 haverá mil duzentos e noventa dias.

“O [sacrifício] contínuo.” Hebr.: hat·ta·mídh; Vg: “o sacrifício contínuo”; LXX: “o sacrifício”.
“Que causa desolação (assombro).” Hebr.: sho·mém. Veja 9:27 n.: “desolado”.

¹² “Feliz aquele^*1 que se mantiver na expectativa e que chegar aos mil trezentos e trinta e cinco dias!

Lit.: “Oh! a felicidade do.” Hebr.: ’ash·réh; gr.: ma·ká·ri·os; lat.: be·á·tus. Veja Sal 1:1 n.; Mt 5:3; Lu 6:20.

¹³ “E quanto a ti mesmo, vai para o fim;^*1 e descansarás, porém, no fim^*2 dos dias erguer-te-ás para [receber] a tua sorte.”

“Para o fim”, M(hebr.: laq·qéts)SyVg; LXX omite isso.
“No fim dos.” Hebr.: leqéts; gr.: eis syn·té·lei·an; lat.: in fí·ne. Veja v. 4 n.: “fim”.

Buscar publicações

Nova anotação

Daniel, 12