Hebreus, 4

¹ Portanto, visto que resta uma promessa de se entrar no descanso dele, temamos que alguma vez alguém de vós pareça não a ter atingido.

² Porque também a nós se nos declararam as boas novas, do mesmo modo como a eles; mas a palavra ouvida não lhes trouxe proveito, porque não foram unidos pela fé com os que ouviram.^*1

³ Pois nós, os que exercemos fé, entramos no descanso, assim como ele disse: “Assim jurei na minha ira: ‘Não entrarão no meu descanso’”, embora as suas^*1 obras estivessem acabadas desde a fundação^*2 do mundo.

⁴ Porque num lugar ele disse do sétimo dia o seguinte: “E Deus^*1 descansou no sétimo dia de todas as suas obras”,

⁵ e novamente, neste lugar: “Não entrarão no meu descanso.”

⁶ Portanto, visto que resta que alguns entrem nele, e os a quem se declararam primeiro as boas novas não entraram, por causa de desobediência,

⁷ ele especifica novamente certo dia, por dizer, depois de tanto tempo, no [salmo] de Davi: “Hoje”, assim como já foi dito: “Hoje, se escutardes a sua própria voz, não endureçais os vossos corações.”

⁸ Pois, se Josué^*1 os tivesse conduzido a um lugar de descanso, ^*2 não teria depois falado de outro dia.

⁹ De modo que resta um descanso sabático para o povo de Deus.

¹⁰ Porque o homem que entrou no descanso ^*1 descansou também das suas próprias obras, assim como Deus das suas.

¹¹ Façamos, portanto, o máximo para entrar naquele descanso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.

¹² Porque a palavra de Deus é viva e exerce poder,^*1 e é mais afiada do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão da alma e do espírito, e das juntas e da [sua] medula, e [é] capaz de discernir^*2 os pensamentos e as intenções^*3 do coração.

¹³ E não há criação que não esteja manifesta à sua vista, mas todas as coisas estão nuas e abertamente expostas aos olhos daquele com quem temos uma prestação de contas.

¹⁴ Portanto, visto que temos um grande sumo sacerdote que passou pelos céus, Jesus, o Filho de Deus, apeguemo-nos à [nossa] confissão [dele].

¹⁵ Pois temos por sumo sacerdote,^*1 não alguém que não se possa compadecer das nossas fraquezas, mas alguém que foi provado em todos os sentidos como nós mesmos, porém, sem pecado.

¹⁶ Aproximemo-nos, portanto, com franqueza no falar, do trono de benignidade imerecida, para obtermos misericórdia e acharmos benignidade imerecida para ajuda no tempo certo.