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    1 Pois eu quero que vos deis conta de quão grande é a peleja que tenho a favor de vós e dos de Laodicéia, e de todos os que não viram o meu rosto na carne,

    2 para que os seus corações sejam consolados, para que sejam harmoniosamente conjuntados em amor, e visando todas as riquezas da plena certeza do [seu] entendimento, visando um conhecimento exato do segredo sagrado de Deus, a saber, Cristo.*1

    1. “Do Deus de Cristo”, P46B; א°AVg: “de Deus, o Pai de (o) Cristo (Jesus)”.

    3 Cuidadosamente ocultos nele se acham todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.

    4 Digo isso para que nenhum homem vos iluda*1 com argumentos persuasivos.

    1. Ou “defraude”.

    5 Pois, embora eu esteja ausente na carne, assim mesmo estou convosco no espírito, alegrando-me e observando a vossa boa ordem e a solidez da vossa fé para com Cristo.

    6 Portanto, visto que aceitastes a Cristo Jesus, o Senhor, prossegui andando em união com ele,

    7 arraigados, e sendo edificados nele e estabilizados na fé, assim como fostes ensinados, transbordando em agradecimentos com [fé].*1

    1. “Transbordando nela com agradecimentos”, BSyh,pArm; א°AVg: “transbordando em agradecimentos”.

    8 Acautelai-vos: talvez haja alguém que vos leve embora como presa sua, por intermédio de filosofia e de vão engano,*1 segundo a tradição de homens, segundo as coisas elementares do mundo e não segundo Cristo;

    1. Lit.: “sedução”.

    9 porque é nele que mora corporalmente toda a plenitude da qualidade divina.*1

    1. “Qualidade divina.” Lit.: “divindade”. Gr.: the·ó·te·tos; lat.: di·vi·ni·tá·tis.

    10 E assim possuís uma plenitude por meio dele, sendo ele a cabeça de todo governo e autoridade.

    11 Pela relação com ele, vós também fostes circuncidados com uma circuncisão realizada sem mãos, pelo desnudamento do corpo da carne, pela circuncisão que pertence ao Cristo,

    12 pois fostes enterrados com ele no *1 batismo, e, pela relação com ele, fostes também levantados junto por intermédio da [vossa] fé na operação de Deus, o qual o levantou dentre os mortos.

    1. Lit.: “no (batismo)”.

    13 Outrossim, embora estivésseis mortos nas vossas falhas e no estado incircunciso da vossa carne, *1 vos vivificou junto com ele. Ele nos perdoou bondosamente todas as nossas falhas

    1. Lit.: “ele”.

    14 e apagou*1 o documento manuscrito*2 [que era] contra nós, que consistia em decretos e que estava em oposição a nós; e Ele o tirou do caminho por pregá-lo na estaca de tortura.*3

    1. Lit.: “tendo abolido”.

    2. Ou “pacto”.

    3. Veja Ap. 5C.

    15 Desnudando os governos e as autoridades, exibiu-os*1 abertamente em público como vencidos, conduzindo-os por meio dela*2 numa procissão triunfal.

    1. Lit.: “os expôs”.

    2. Ou “dele”. Gr.: au·toí, dativo, sing.

    16 Portanto, nenhum homem vos julgue pelo comer ou pelo beber, ou com respeito a uma festividade ou à observância da lua nova ou dum sábado;*1

    1. Ou “de sábados”.

    17 pois estas coisas são sombra das coisas vindouras, mas a realidade*1 pertence ao Cristo.

    1. Ou “substância”. Lit.: “corpo”. Gr.: só·ma; lat.: cór·pus.

    18 Nenhum homem vos prive do prêmio, tendo ele deleite numa humildade [fingida] e numa forma de adoração*1 dos anjos, “tomando pé nas”*2 coisas que viu, enfunado sem causa devida pela carnalidade de sua mente,

    1. “Forma de adoração.” Lat.: re·li·gi·ó·ne, “religião”.

    2. Citado dos ritos de iniciação em mistérios pagãos.

    19 ao passo que não se apega à cabeça, àquele de quem todo o corpo, suprido e harmoniosamente conjuntado por meio de suas juntas e ligamentos, vai crescendo com o desenvolvimento que Deus dá.

    20 Se morrestes junto com Cristo para com as coisas elementares do mundo, por que, como se vivêsseis no mundo, vos sujeitais ainda aos decretos:

    21 “Não manuseies, nem proves, nem toques”,

    22 no que se refere às coisas que estão todas destinadas à destruição por serem consumidas pelo uso, de acordo com os mandados e ensinos de homens?

    23 Estas mesmas coisas, deveras, têm aparência de sabedoria numa forma de adoração imposta a si próprio*1 e em humildade [fingida], no tratamento severo do corpo; mas, não são de valor algum em combater a satisfação da carne.

    1. Lit.: “forma voluntariosa de adoração”. Gr.: e·the·lo·thre·skí·ai; lat.: su·per·sti·ti·ó·ne, “superstição”.