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    Neemias, 13

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    1 Naquele dia houve uma leitura do livro de Moisés aos ouvidos do povo; e achava-se escrito nele que os amonitas e os moabitas não deviam entrar na congregação*1 do [verdadeiro] Deus, por tempo indefinido,

    1. “Na congregação do.” Hebr.: biq·hál; gr.: ek·kle·sí·ai; lat.: ec·clé·si·am.

    2 pois não tinham ido ao encontro dos filhos de Israel com pão e com água, mas tinham contratado contra eles Balaão, para invocar sobre eles o mal. No entanto, nosso Deus transformou a invocação do mal numa bênção.

    3 Portanto, sucedeu que, assim que ouviram a lei, começaram a separar de Israel toda a mistura de gente.

    4 Ora, antes disso, Eliasibe, o sacerdote encarregado dum refeitório da casa de nosso Deus, era parente de Tobias;

    5 e passara a fazer para ele um amplo refeitório onde antes se pusera regularmente a oferta de cereais, o olíbano e os utensílios, bem como o décimo*1 dos cereais, do vinho novo e do azeite, que de direito cabe aos levitas, e aos cantores, e aos porteiros,*2 bem como a contribuição para os sacerdotes.

    1. Ou “dízimo”.

    2. Lit.: “do azeite, o mandamento dos levitas, e dos cantores, e dos porteiros”.

    6 E durante todo este [tempo] aconteceu que eu não estava em Jerusalém, pois no trigésimo segundo ano de Artaxerxes, rei de Babilônia,*1 cheguei ao rei e algum tempo depois*2 pedi licença ao rei.

    1. “Babilônia”, LXXVg; MSy: “Babel”.

    2. Lit.: “e no fim de dias”.

    7 Cheguei então a Jerusalém e passei a observar a maldade praticada por Eliasibe em prol de Tobias, fazendo-lhe uma sala no pátio da casa do [verdadeiro] Deus.

    8 E isso me pareceu muito mal. Por isso lancei toda a mobília da casa de Tobias para fora do refeitório.

    9 Depois eu disse [a palavra] e eles purificaram os refeitórios; e passei a pôr de volta ali os utensílios da casa do [verdadeiro] Deus, com a oferta de cereais e o olíbano.

    10 E fiquei sabendo que as próprias porções dos levitas não [lhes] tinham sido dadas, de modo que os levitas e os cantores que faziam a obra foram correr cada um para o seu próprio campo.

    11 E comecei a ralhar com os delegados governantes e a dizer: “Por que se negligenciou a casa do [verdadeiro] Deus?” Portanto, reuni-os e coloquei-os nos seus postos.

    12 E todo o Judá, da sua parte, trouxe o décimo dos cereais, e do vinho novo, e do azeite aos depósitos.

    13 Então incumbi*1 dos depósitos a Selemias, o sacerdote, e a Zadoque, o copista, e a Pedaías, dos levitas; e sob o controle deles estava Hanã, filho de Zacur, filho de Matanias, pois eram considerados fiéis; e cabia-lhes fazer a distribuição a seus irmãos.

    1. “Então incumbi”, LXXLSy.

    14 Lembra-te deveras de mim, ó meu Deus, quanto a isso, e não extingas os meus atos de benevolência*1 que realizei em conexão com a casa de meu Deus e a guarda dela.

    1. Ou “atos de amor leal”.

    15 Naqueles dias vi em Judá gente pisando lagares de vinho no sábado e trazendo para dentro montes de cereais, e carregando jumentos [com eles] e também com vinho, uvas e figos, e com toda sorte de carga, e trazendo-os a Jerusalém no dia de sábado; e passei a testificar [contra eles] no dia em que vendiam provisões.

    16 E os próprios tírios moravam na [cidade],*1 trazendo peixe e toda sorte de mercadoria, e vendendo no sábado aos filhos de Judá e em Jerusalém.

    1. Lit.: “nela”, hebr. fem., referindo-se a Jerusalém.

    17 De modo que comecei a ralhar com os nobres de Judá e a dizer-lhes: “Que é esta coisa má que estais fazendo, profanando até mesmo o dia de sábado?

    18 Não foi assim que fizeram os vossos antepassados, de modo que nosso Deus trouxe toda esta calamidade sobre nós e também sobre esta cidade? Contudo, acrescentais à ira ardente contra Israel, profanando o sábado.”

    19 E aconteceu que, assim que os portões*1 de Jerusalém tinham ficado sombrios antes do sábado, eu disse imediatamente [a palavra] e as portas começaram a ser fechadas. Eu disse mais que não as abrissem até depois do sábado; e coloquei alguns dos meus próprios ajudantes junto aos portões para que não entrasse nenhuma carga no dia de sábado.

    1. Neemias completa a evidência de que a cidade literal de Jerusalém tinha 12 portões, assim como a santa cidade celestial é descrita pelo apóstolo João como tendo 12 portões — três encarando cada uma das quatro direções — conforme registrado em Re 21:12, 13. Os 12 portões da Jerusalém terrestre são alistados em sentido contrário aos ponteiros do relógio, do ponto em que Neemias iniciou seu circuito de inspeção. SETOR MERIDIONAL: o Portão do Vale (2:13), o Portão dos Montes de Cinzas (2:13) e o Portão da Fonte (2:14); SETOR ORIENTAL: o Portão das Águas (3:26), o Portão dos Cavalos (3:28) e o Portão de Inspeção (3:31); SETOR SETENTRIONAL: o Portão da Guarda (12:39), o Portão das Ovelhas (3:32) e o Portão do Peixe (3:3); SETOR OCIDENTAL: o Portão da [Cidade] Antiga (3:6), o Portão de Efraim (12:39) e o Portão da Esquina (2Cr 25:23; Za 14:10).

    20 Por conseguinte, os negociantes e os vendedores de toda sorte de mercadoria pernoitaram fora de Jerusalém, uma vez e uma segunda vez.

    21 Então passei a testificar contra eles e a dizer-lhes: “Por que estais pernoitando diante da muralha? Se o fizerdes de novo, deitarei mão em vós.” Daquele tempo em diante não vieram [mais] no sábado.

    22 E prossegui, dizendo aos levitas que se purificassem regularmente e que entrassem, montando guarda nos portões para santificar*1 o dia de sábado. Lembra-te também disso a meu favor, ó meu Deus, e tem dó de mim segundo a abundância da tua benevolência.

    1. “Para santificar (ter por sagrado; tratar como santo).” Hebr.: leqad·désh; gr.: Ha·gi·á·zein; lat.: sanc·ti·fi·cán·dum.

    23 Vi também naqueles dias os judeus que tinham dado morada a esposas asdoditas, amonitas [e] moabitas.

    24 E quanto aos seus filhos, metade falava asdodita, e não havia nenhum deles que soubesse falar judaico, senão na língua dos diversos povos.

    25 E comecei a ralhar com eles, e a invocar o mal sobre eles, e a golpear alguns homens deles, e a arrancar seu cabelo, e a fazê-los jurar por Deus: “Não deveis dar vossas filhas a seus filhos, e não deveis aceitar nenhumas das suas filhas para os vossos filhos ou para vós mesmos.

    26 Não foi por causa destas que Salomão, rei de Israel, pecou? E entre as muitas nações mostrou-se não haver rei igual a ele; e veio a ser amado por seu Deus, de modo que Deus o constituiu rei sobre todo o Israel. Até mesmo a ele fizeram pecar as esposas estrangeiras.

    27 E não é algo nunca ouvido, cometerdes toda esta grande maldade ao agirdes infielmente contra o nosso Deus, dando morada a esposas estrangeiras?”

    28 E um dos filhos de Joiada, filho de Eliasibe, o sumo sacerdote, era genro de Sambalá, o horonita. De modo que o enxotei de mim.

    29 Lembra-te deveras deles, ó meu Deus, por causa do aviltamento do sacerdócio, e do pacto*1 do sacerdócio*2 e dos levitas.

    1. “E do pacto do.” Hebr.: u·veríth; gr.: di·a·thé·kes.

    2. “Sacerdócio”, M; LXXLSy e um ms. hebr.: “sacerdotes”.

    30 E purifiquei-os de tudo o que era estrangeiro e passei a designar deveres aos sacerdotes e aos levitas, cada um na sua própria obra,

    31 até mesmo para o suprimento*1 de lenha nos tempos marcados e para os primeiros frutos maduros. Lembra-te deveras de mim, ó meu Deus, para o bem.

    1. “Até mesmo para o suprimento [ou: a oferta] de.” Hebr.: u·lequr·bán. Veja “corbã” em Mr 7:11.