Tiago, 3

¹ Não devia haver muitos entre vocês a tornarem-se instrutores, meus irmãos, pois sabem que nós receberemos um julgamento mais pesado.^*1

² Pois todos nós tropeçamos^*1 muitas vezes. Se alguém não tropeça em palavra, é homem perfeito, capaz de refrear também todo o seu corpo.

³ Se colocamos freios na boca dos cavalos para que nos obedeçam, guiamos também todo o seu corpo.

⁴ Vejam também os navios: embora sejam grandes e impelidos por ventos fortes, são dirigidos por um leme muito pequeno, para onde o timoneiro deseja ir.

⁵ Do mesmo modo, a língua é uma parte pequena do corpo, mas gaba-se de grandes coisas. Vejam como basta uma simples centelha para incendiar uma grande floresta!

⁶ A língua também é um fogo. A língua representa um mundo de injustiça entre os membros do nosso corpo, pois contamina todo o corpo e incendeia por inteiro o curso da vida;^*1 as suas chamas vêm da Geena.^*2

⁷ Pois toda a espécie de animais selvagens, de aves, de répteis^*1 e de animais marinhos pode ser domada e tem sido domada pelos humanos.

⁸ Contudo, nenhum humano consegue domar a língua. Ela é indisciplinada e prejudicial, cheia de veneno mortífero.

⁹ É com ela que louvamos a Jeová,^*1 o Pai, e é com ela que amaldiçoamos homens que vieram a existir “à semelhança de Deus”.

¹⁰ Da mesma boca saem bênçãos e maldições. Meus irmãos, não é correto que as coisas sejam assim.

¹¹ Será que uma fonte faz brotar pela mesma abertura água doce e água amarga?

¹² Meus irmãos, será que a figueira produz azeitonas, ou a videira figos? Assim também a fonte de água salgada não pode produzir água doce.

¹³ Quem é sábio e entendido entre vocês? Que ele mostre, pela sua boa conduta, obras realizadas com a brandura que vem da sabedoria.

¹⁴ No entanto, se têm no coração ciúme amargo e rivalidade,^*1 não se gabem, não mintam contra a verdade.

¹⁵ Essa não é a sabedoria que desce de cima; é terrena, animal, demoníaca.

¹⁶ Porque onde houver ciúme e rivalidade,^*1 ali haverá também desordem e toda a espécie de coisas más.

¹⁷ Porém, a sabedoria de cima é primeiramente pura, depois pacífica, razoável, pronta para obedecer, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem hipocrisia.

¹⁸ Além disso, o fruto da justiça é semeado em condições pacíficas para os^*1 pacificadores.