Romanos, 3

Notas do capítulo

Romanos 3 trata sobre a universalidade do pecado e a justificação pela fé em Jesus Cristo. O capítulo enfatiza que todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus, e que a salvação não é alcançada por meio da observância da lei, mas pela fé em Jesus Cristo.
Isaías 53:6: "Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos." Este versículo retrata a condição universal do pecado, que é mencionada em Romanos 3:23.
Salmos 14:3: "Desviaram-se todos e juntamente se fizeram imundos: não há quem faça o bem, não há sequer um." Este versículo também ressalta a universalidade do pecado, que é enfatizada em Romanos 3:10-12.
Gálatas 2:16: "Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada." Este versículo reflete o tema central de Romanos 3, que é a justificação pela fé em Jesus Cristo, e não pelas obras da lei.
Efésios 2:8-9: "Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie." Estes versículos também falam sobre a justificação pela fé e não pelas obras, tema que é central em Romanos 3.
Hebreus 9:22: "E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão." Este versículo enfatiza a importância do sacrifício de Jesus Cristo como forma de expiação dos pecados, tema que é abordado em Romanos 3:25-26.

¹ Em que, então, se avantaja o judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?

² Muita, em todos os aspectos. Principalmente porque lhes foram confiados os oráculos de Deus.

³ Mas então! Se alguns deles não foram fiéis, acaso a sua infidelidade destruirá a fidelidade de Deus?

⁴ De modo algum. Porque Deus há de ser reconhecido como veraz, e todo homem como mentiroso, segundo está escrito: Assim, serás reconhecido justo nas tuas palavras e vencerás, quando julgares (Sl 50,6).^*1

⁵ Portanto, se a nossa injustiça realça a justiça de Deus, que diremos então? Para falar como os homens: não é injusto Deus quando descarrega a sua cólera?

⁶ Certo que não! De outra maneira, como julgaria Deus o mundo?

⁷ Mas, se a verdade de Deus brilha ainda mais para a sua glória por minha mentira, por que serei eu ainda julgado pecador?

⁸ Então, por que não faríamos o mal para que dele venha o bem, expressão que os caluniadores, falsamente, nos atribuem? É justo que estes tais sejam condenados.

⁹ E então? Avantajamo-nos a eles? De maneira alguma. Pois já demonstramos que judeus e gregos estão todos sob o domínio do pecado, como está escrito:

¹⁰ Não há nenhum justo, não há sequer um.

¹¹ Não há um só que tenha inteligência, um só que busque a Deus.

¹² Extraviaram-se todos e todos se perverteram. Não há quem faça o bem, não há sequer um (Sl 13,lss).

¹³ A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas enganam; veneno de áspide está debaixo dos seus lábios (Sl 5,10; 139,4).

¹⁴ A sua boca está cheia de maldição e amargor (Sl 9,28).

¹⁵ Os seus pés são velozes para derramar sangue.

¹⁶ Há destruição e ruína nos seus caminhos,

¹⁷ e não conhecem o caminho da paz (Is 59,7s).

¹⁸ Não há temor a Deus diante dos seus olhos (Sl 35,2).

¹⁹ Ora, sabemos que tudo o que diz a lei, di-lo aos que estão sujeitos à Lei, para que toda boca fique fechada e que o mundo inteiro seja reconhecido culpado diante de Deus.

²⁰ Porquanto pela observância da Lei nenhum homem será justificado diante dele, porque a Lei se limita a dar o conhecimento do pecado.

²¹ Mas, agora, sem o concurso da lei, manifestou-se a justiça de Deus, atestada pela Lei e pelos profetas.

²² Esta é a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo, para todos os fiéis (pois não há distinção;

²³ com efeito, todos pecaram e todos estão privados da glória de Deus),

²⁴ e são justificados gratuitamente por sua graça; tal é a obra da redenção, realizada em Jesus Cristo.

²⁵ Deus o destinou para ser, pelo seu sangue, vítima de propiciação mediante a fé. Assim, ele manifesta a sua justiça; porque no tempo de sua paciência, ele havia deixado sem castigo os pecados anteriores.^*1

²⁶ Assim, digo eu, ele manifesta a sua justiça no tempo presente, exercendo a justiça e justificando aquele que tem fé em Jesus.

²⁷ Onde está, portanto, o motivo de se gloriar? Foi eliminado. Por qual Lei? Pela das obras? Não, mas pela Lei da fé.^*1

²⁸ Porque julgamos que o homem é justificado pela fé, sem as observâncias da lei.

²⁹ Ou Deus só o é dos judeus? Não é também Deus dos pagãos? Sim, ele o é também dos pagãos.^*1

³⁰ Porque não há mais que um só Deus, o qual justificará pela fé os circuncisos e, também pela fé, os incircuncisos.

³¹ Destruímos então a Lei pela fé? De modo algum. Pelo contrário, damos-lhe toda a sua força.

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