Romanos, 2

Notas do capítulo

Romanos 2 aborda a hipocrisia dos judeus que condenam os gentios por seus pecados, enquanto eles mesmos cometem os mesmos erros. Paulo argumenta que todos são culpados diante de Deus e que a justiça de Deus não faz distinção entre judeus e gentios. Ele também enfatiza a necessidade de uma mudança interior, não apenas de seguir a lei externamente. Com base nesses temas, os cinco versículos relacionados são:
Mateus 7:1-2: "Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois com o critério com que julgardes, sereis julgados; e com a medida com que tiverdes medido vos medirão também a vós." Este versículo fala sobre a hipocrisia do julgamento e como podemos ser julgados da mesma forma que julgamos os outros. Isso se relaciona com a condenação dos judeus aos gentios em Romanos 2.
Gálatas 3:28: "Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus." Este versículo fala sobre a unidade em Cristo e a falta de distinção entre diferentes grupos de pessoas. Isso se relaciona com a afirmação de Paulo em Romanos 2 de que a justiça de Deus não faz distinção entre judeus e gentios.
Tiago 1:22: "Mas sede cumpridores da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos." Este versículo destaca a importância de agir de acordo com a palavra de Deus, em vez de apenas ouvi-la. Isso se relaciona com a ênfase de Paulo em Romanos 2 de que a mudança interior é necessária, não apenas a conformidade externa com a lei.
1 Coríntios 4:5: "Portanto, não julgueis antes do tempo, até que o Senhor venha, o qual não só trará à luz as coisas ocultas das trevas, mas também manifestará os desígnios dos corações; e então cada um receberá de Deus o louvor que lhe é devido." Este versículo fala sobre a justiça de Deus e como ele revelará a verdadeira intenção dos corações. Isso se relaciona com a ênfase de Paulo em Romanos 2 de que a justiça de Deus não é baseada em distinções externas, mas sim na verdadeira intenção do coração.
Efésios 2:8-9: "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras, para que ninguém se glorie." Este versículo fala sobre a salvação pela graça, não pelas obras. Isso se relaciona com a afirmação de Paulo em Romanos 2 de que a justiça de Deus não é alcançada pela conformidade externa com a lei, mas sim pela mudança interior e pela fé em Cristo.

¹ Por isso, quem quer que sejas, ó homem que julgas, és inexcusável, porque, naquilo mesmo em que julgas a outro, a ti mesmo te condenas, visto que fazes as mesmas coisas que julgas.

² Ora nós sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade contra aqueles que fazem tais coisas.

³ E tu, ó homem, que julgas aqueles que fazem tais coisas e (também) as fazes, julgas porventura que escaparás ao juízo de Deus?

⁴ Ou desprezaste as riquezas da sua bondade, paciência e longanimidade? Ignoras que a bondade de Deus te convida à penitência?

⁵ Mas com a tua dureza e coração impenitente acumulas para ti um tesouro de ira para o dia da ira e da manifestação do justo juízo de Deus,

⁶ que há-de dar a cada um segundo as suas obras: (ver nota)

⁷ (dará) a vida eterna aos que, perseverando na prática do bem, buscam a glória, a honra e a imortalidade;

⁸ (dará) ira e indignação aos que são pertinazes, indóceis à verdade, mas dóceis à injustiça,

⁹ (Sim), tribulação e angústia para a alma de todo o homem que faz o mal, do judeu primeiramente, e depois do grego,

¹⁰ mas glória, honra e a paz a todo aquele que faz o bem, ao judeu primeiramente, e depois ao grego,

¹¹ porque, diante de Deus, não há acepção de pessoas.

¹² Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei perecerão, e todos os que com a lei pecaram, pela lei serão julgados. (ver nota)

¹³ De fato, não são justos diante de Deus os que ouvem a lei, mas os que observam a lei é que serão justificados.

¹⁴ Com efeito, quando os gentios, que não têm lei (escrita), fazem naturalmente as coisas que são da lei, esses, não tendo lei, a si mesmos servem de lei (ver nota)

¹⁵ e mostram que o que a lei ordena está escrito nos seus corações, dando-lhes testemunho a sua própria consciência e os pensamentos, que os acusam (se fizerem o mal) ou defendem (se fizerem o bem) .

¹⁶ Isto ver-se-á naquele dia em que Deus, segundo o meu Evangelho, há-de julgar as coisas ocultas dos homens por meio de Jesus Cristo. (ver nota)

¹⁷ Tu, que tens o nome de judeu, e repousas sobre a lei e te glorias em Deus,

¹⁸ que conheces a sua vontade, e, instruído pela lei, distingues o que é mais proveitoso,

¹⁹ e te vanglorias de ser guia dos cegos, luz daqueles que estão nas trevas,

²⁰ doutor dos ignorantes, mestre das crianças, tendo na lei a regra da ciência a da verdade…

²¹ tu, pois, que ensinas os outros, não te ensinas a ti mesmo! Tu, que pregas que se não deve furtar, furtas!

²² Tu, que dizes que se não deve cometer adultério, és adúltero! Tu, que abominas os ídolos, cometes o sacrilégio!

²³ Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus, transgredindo a lei !

²⁴ Em realidade, o nome de Deus por causa de vós é blasfemado entre as gentes (Is. 62, 6), como está escrito.

²⁵ A circuncisão aproveita, é verdade, se guardares a lei; mas, se fores transgressor da lei, com a tua circuncisão tornas-te um incircunciso. (ver nota)

²⁶ Se, pois, um incircunciso guardar os preceitos da lei, não será, apesar da sua incircuncisão, considerado como circunciso? (ver nota)

²⁷ E aquele que é incircunciso natural, cumprindo a lei (não) te julgará a ti que, com a letra (da lei) e com a circuncisão, és transgressor da lei.

²⁸ Porque não é judeu o que o é (apenas) externamente, nem é circuncisão a que aparece na carne,

²⁹ mas é (verdadeiro) judeu aquele que o é no interior e a (verdadeira) circuncisão é a do coração, segundo o espírito e não segundo a letra; este (verdadeiro) judeu terá o seu louvor não dos homens, mas de Deus.

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