Romanos, 3

¹ Qual é, pois, a vantagem do judeu, ou qual é o valor da circuncisão?

² É grande, em todos os sentidos. Em primeiro lugar, aos judeus foram confiadas as proclamações sagradas de Deus.

³ O que é que acontece então? Se alguns não tiveram fé, será que a sua falta de fé anulará a fidelidade de Deus?

⁴ Certamente que não! Mas que Deus seja verdadeiro, mesmo que todos os homens sejam mentirosos, assim como está escrito: “Para que fique provado que és justo nas tuas palavras e venças quando fores julgado.”

⁵ No entanto, o que diremos, se a nossa injustiça realça a justiça de Deus? Será que Deus é injusto quando expressa a sua ira? (Falo em termos humanos.)

⁶ É claro que não! Senão, como é que Deus julgará o mundo?

⁷ Mas, se pela minha mentira a verdade de Deus tem sido ainda mais destacada para a sua glória, então, porque sou eu condenado como pecador?

⁸ E porque não dizer, assim como alguns afirmam falsamente que dizemos: “Façamos coisas más, para que venham coisas boas”? A condenação desses homens está de acordo com a justiça.

⁹ O que concluímos então? Estamos em melhor situação? De maneira nenhuma! Pois já provámos que tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado,

¹⁰ assim como está escrito: “Não há nenhum justo, nem sequer um;

¹¹ não há quem tenha entendimento;^*1 não há quem procure a Deus.

¹² Todos se desviaram, todos eles se tornaram inúteis; não há quem mostre bondade, nem mesmo um só.”

¹³ “A sua garganta é uma sepultura aberta; enganam com a língua.” “Há veneno de serpente atrás dos seus lábios.”

¹⁴ “E a sua boca está cheia de maldições e de amargura.”

¹⁵ “Os seus pés são velozes para derramar sangue.”

¹⁶ “Há ruína e desgraça nos seus caminhos,

¹⁷ e não conhecem o caminho da paz.”

¹⁸ “Não há temor de Deus diante dos seus olhos.”

¹⁹ Ora, nós sabemos que tudo o que a Lei diz é dirigido aos que estão debaixo da Lei, a fim de que toda a boca se cale, e o mundo inteiro fique sujeito a punição diante de Deus.

²⁰ Portanto, ninguém será declarado justo^*1 diante dele por obras exigidas por lei, pois o que vem por meio da Lei é a plena consciência^*2 do pecado.

²¹ Mas agora, sem depender da lei, foi revelada a justiça de Deus, da qual a Lei e os Profetas dão testemunho,

²² sim, a justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, para todos os que têm fé. Porque não há distinção.

²³ Pois todos pecaram e não atingem a glória de Deus,

²⁴ e é como dádiva^*1 que são declarados justos pela Sua bondade imerecida, por meio do livramento pelo resgate pago por Cristo Jesus.

²⁵ Deus apresentou Cristo como oferta para propiciação^*1 por meio da fé no seu sangue. Deus fê-lo para demonstrar a sua própria justiça, pois, na sua tolerância,^*2 estava a perdoar os pecados cometidos no passado.

²⁶ Fê-lo para demonstrar a sua justiça no presente, para que fosse justo mesmo ao declarar justo o homem que tem fé em Jesus.

²⁷ Onde está, pois, o motivo para orgulho? Foi eliminado. Por meio de que lei? A das obras? Não! Por meio da lei da fé.

²⁸ Pois nós concluímos que um homem é declarado justo pela fé, sem depender das obras exigidas por lei.

²⁹ Ou será que Deus é apenas Deus dos judeus? Não é também Deus de pessoas das nações? Sim, também de pessoas das nações.

³⁰ Visto que Deus é um só, ele declarará justos os circuncisos em resultado da fé, e os incircuncisos por meio da sua fé.

³¹ Quer isto dizer que abolimos a lei por meio da nossa fé? De maneira nenhuma! Pelo contrário, confirmamos a lei.